Aula Historia Social

Feb 032015
 
Grabaciones de Historia Social

Vídeo de la sesión El bandolerismo en la Sierra Norte durante la Edad Moderna del Aula de Historia Social de la UniPoSiBLE.

Aula: Historia Social
Coordina: José Nieto
Sesión: El bandolerismo en la Sierra Norte durante la Edad Moderna
Ponente: Santos Madrazo

Sin caer en los tópicos del bandolerismo, el aula que proponemos analiza el fenómeno desde una perspectiva social. Los bandoleros de la Sierra Norte no eran foragidos sedientos de sangre que se refugiaban en los montes; eran personas de carne y hueso que luchaban por la supervivencia y que vieron en el camino y, sobre todo, en el tráfico que circulaba por la carretera de Burgos, una ocasión pintiparada para dar sus golpes. Pero no solo era el tráfico: también estaban los curas, las ermitas… Donde había valor, había bandoleros, un fenómeno que nace en definitiva de la propia crisis social del momento.

Para hablarnos de estas cuitas, tendremos al mayor conocedor español del caso, Santos Madrazo. Profesor jubilado de la Universidad Autónoma de Madrid, nos deleitará con las andanzas de Chorra-el-aire y otros bandoleros que frecuentaron nuestra Sierra.

Feb 022015
 
Degüello de los cristianos en Cadiar

Degüello de los cristianos en Cadiar

Aula: Historia Social

Coordina: José Nieto

Sesión: Los conflictos sociales en España por motivos religiosos en el siglo XVI

Ponente: José Nieto

Lugar: Centro Comarcal de Humanidades de la Sierra Norte, La Cabrera

Fecha: Viernes, 6 de Febrero, a las 19h

El comienzo de la Edad Moderna se caracterizó en la península Ibérica por la desaparición de la convivencia religiosa disfrutada tiempo atrás. En este aula analizaremos que hizo posible esta pérdida de relaciones entre las tres comunidades del Libro –cristianos, judíos, musulmanes-, así como los mecanismos que la llevaron a cabo (el odio hacia el morisco de los agermanados valencianos, el surgimiento del estado moderno, la política imperial, la Inquisición, el concilio de Trento). Nos interesará también ver las resistencias a este proceso, pues algunas de las comunidades afectadas –sobre todo, los moriscos- no se quedaron de brazos cruzados y protagonizaron una de las revueltas más espectaculares de la Edad Moderna hispana, la de Las Alpujarras de 1568.

Ene 192015
 

Aula de Historia

Audio de la sesión del aula de Historia Social, Las primeras revueltas de la Edad Moderna por José Nieto, celebrada el 9/1/2015 en el Centro Comarcal de Humanidades de la Sierra Norte en La Cabrera.

 

El audio está codificado en el formato libre OGG. Si estás usando Windows y tienes problemas para escucharlo es preferible que te instales un navegador libre como Firefox desde aquí.

También puedes descargarlo desde este enlace.

En GNU/Linux podrás escucharlo sin problemas, en otros sistemas puedes instalarte el reproductor VLC que además de ser libre es uno de los mejores para reproducir cualquier archivo multimedia.

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Ene 072015
 
Historia Social

 

Aula:  Historia Social

Coordina:  José Nieto

Sesión:  Las primeras revueltas de la Edad Moderna

Ponente:  José Nieto

Lugar:  Centro Comarcal de Humanidades de la Sierra Norte, La Cabrera

Fecha:  Viernes, 9 de Enero, a las 19h

 

A comienzos del siglo XVI tienen lugar las primeras movilizaciones
sociales que intentaron cambiar el equilibrio de fuerzas entre las
clases subalternas (campesinos, artesanos, pobres…) y los poderes
constituidos, léase el Estado Moderno que emergía en esos momentos. En
esta aula vamos a ver tres de estas movilizaciones: la guerra de los
campesinos alemanes, la de las comunidades de Castilla y las germanías
valencianas. Surgen en la misma década –los años 1520-, se enfrentan
con la fuerza de las armas a sus oponentes y tienen programas muy
claros de recuperación de una comunidad aldeana muy cuestionada por
procesos privatizadores que la estaban desmantelando a paso de
gigante. En estas movilizaciones hay muchos elementos que nos
recuerdan a problemas actuales. Los historiadores no nos ponemos de
acuerdo a la hora de denominar estos movimientos como revoluciones o
revueltas, pero en este siglo XXI tan convulso es necesario poner
sobre la mesa ese debate así como responder a las preguntas que nos
suscitan estos movimientos sobre cuestiones tan vigentes como lo común
y lo público, las tácticas a emplear para combatir al Estado (incluida
la lucha armada) o el papel de la religión en las revueltas.

Dic 012014
 
Historia Social

Aula:  Historia Social

Coordina:  José Nieto

Sesión:  De revueltas y revoluciones medievales

Ponente:  José Nieto

Lugar:  Centro Comarcal de Humanidades de la Sierra Norte, La Cabrera

Fecha:  Viernes, 5 de Diciembre, a las 19h

 

A lo largo de la Edad Media se sucedieron en Europa multitud de movimientos sociales que los historiadores, no sin problemas, han calificado como alborotos, levantamientos, motines, revueltas o revoluciones. En la sesión que tendrá lugar este viernes trataremos de dos grandes movimientos que han sido englobados sin ningún género de dudas como revueltas (la de Inglaterra de 1381 o también llamada del sastre Wat Tyler) y revoluciones (la husita producida en Bohemia en los años 1420-1430 tras la muerte de Juan Hus). Se trata de analizar sus antecedentes (el pensamiento de John Wycliff es trascendental aquí), las causas de su rebeldía, sus protagonistas, sus programas, su organización, cómo lucharon frente a sus adversarios y su proyección futura. En esta línea, y a pesar que pueda parecer que estos movimientos están muy lejos de nuestro mundo, lo que defendemos es que es en este conflictivo y fascinante mundo medieval donde se encuentran buena parte de nuestras raíces históricas.

Nov 032014
 
Historia Social

Aula:  Historia Social

Coordina:  José Nieto

Sesión:  Cruzadas populares y herejías medievales (cátaros, valdenses, joaquinitas y dulcinistas)

Ponente:  José Nieto

Lugar:  Centro Comarcal de Humanidades de la Sierra Norte, La Cabrera

Fecha:  Viernes, 7 de Noviembre, a las 19h

Desde el siglo XI al XV hubo en Europa una riada de movimientos
sociales de masas que trataron de transformar las relaciones sociales
existentes. Los que vamos a estudiar en esta charla no expresaron
abiertamente sus fines sociales y políticos, pero se distinguieron por
su impulso ideológico de carácter religioso,  la composición plebeya,
la exaltación de la pobreza y la creencia de la llegada del fin del
mundo. En suma, vamos a entrar en el fascinante mundo de las cruzadas
populares y en la fructífera legión de corrientes heréticas que
florecieron en la Europa posterior al año 1000. Nuestros guías:
cruzados populares, cátaros, valdenses, joaquinitas, espirituales,
fraticellis y dulcinistas.
Oct 062014
 
Historia Social

Aula:  Historia Social

Coordina:  José Nieto

Sesión:  El milenarismo, desde sus orígenes al año 1000

Ponente:  Victoria López Barahona

Lugar:  Centro Comarcal de Humanidades de la Sierra Norte, La Cabrera

Fecha:  Viernes, 10 de Octubre, a las 18h

El Milenarismo es un fenómeno religioso del judaísmo antiguo que se ramifica y arraiga en la tradición cristiana primitiva y atraviesa toda la Edad Media y parte de la Moderna, siendo fermento de los movimientos sociales y políticos que surgieron en este largo período.

En el aula nos proponemos explicar el fenómeno milenarista situándolo en el contexto histórico en el que se originó y evolucionó en Europa hasta los preludios de la primera Cruzada a Tierra Santa. El estudio del milenarismo está, pues, íntimamente ligado al del desarrollo histórico del cristianismo durante su primer milenio de existencia.

Abr 012014
 
Historia Social

Aula:  Historia Social

Coordina:  José Nieto

Sesión:  El siglo XVIII en Sierra Norte:  la corona tras la gallina de los huevos de oro

Lugar:  Centro Comarcal de Humanidades de la Sierra Norte, La Cabrera

Fecha:  Viernes, 4 de Abril, a las 19h

El aula aborda el estudio de la población de la Sierra Norte en el  siglo XVIII así como su evolución hasta 1850; las actividades  económicas, centradas en la agricultura y la ganadería; la  organización de villa y tierra; y los conflictos surgidos en torno a  los baldíos, en los que la corona intentó extraer recursos de los  pueblos con vistas a pagar las obras del nuevo Palacio Real de Madrid.

Mar 032014
 
Historia Social

Aula:  Historia Social

Coordina:  José Nieto

Sesión:  El bandolerismo en la Sierra Norte durante la Edad Moderna

Ponente:  Santos Madrazo

Lugar:  Centro Comarcal de Humanidades de la Sierra Norte, La Cabrera

Fecha:  Viernes, 7 de Marzo a las 19 h

Sin caer en los tópicos del bandolerismo, el aula que proponemos analiza el fenómeno desde una perspectiva social. Los bandoleros de la Sierra Norte no eran foragidos sedientos de sangre que se refugiaban en los montes; eran personas de carne y hueso que luchaban por la supervivencia y que vieron en el camino y, sobre todo, en el tráfico que circulaba por la carretera de Burgos, una ocasión pintiparada para dar sus golpes. Pero no solo era el tráfico: también estaban los curas, las ermitas… Donde había valor, había bandoleros, un fenómeno que nace en definitiva de la propia crisis social del momento.

Para hablarnos de estas cuitas, tendremos al mayor conocedor español del caso, Santos Madrazo. Profesor jubilado de la Universidad Autónoma de Madrid, nos deleitará con las andanzas de Chorra-el-aire y otros bandoleros que frecuentaron nuestra Sierra.

Feb 052014
 
Historia Social

Aula: Historia Social

Coordina: José Nieto

Sesión:  De las Comunidades de Castilla a la crisis del siglo XVII:  Señores feudales, campesinos y comunales en la Sierra Norte

Lugar: Centro Comarcal de Humanidades de la Sierra Norte, La Cabrera

Fecha: Viernes, 7 a las 19 h

El aula analiza la evolución de la sociedad de nuestra sierra durante los siglos XVI y XVII. Arranca de la revolución de las Comunidades de Castilla y describe, en primer lugar, la demografía serrana, y después, los diferentes conflictos que hubo en este espacio por el control de los recursos. En este sentido, y dado que la economía de la sierra se orientó hacia una agricultura de subsistencia es importante subrayar que los campesinos tuvieron que negociar y luchar contra poderosos tan relevantes como el duque del Infantado, mucho más interesados en una orientación ganadera. En este conflicto de intereses los comunales desempeñarán un papel trascedental, y serán el objeto del análisis de la última parte del aula.

 

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